大王鎏金系列的金币兑换社积分为_大王鎏金价格单片

1.仙剑3问情篇剧情的详细介绍？

太平天国（1851年～1864年）,太平天国是中国最后也是最大的一场农民革命运动。可是这场曾经咤叱风云的运动从洪秀全率众起事开始，到占领南京建立“天朝”，仅仅只维持了十几年的时间就覆灭了，这引起后人无尽的深思。

其中的教训实在太多，而最根本的教训，只有两个字：腐败。

“朕睡紧都做得王，坐得江山”

太平天国从建都天京之日起，以天王洪秀全为首的领袖人物就丧失了进取心，实行无为而治。他从1853年3月进入天京到1864年6月52岁时自杀（一说饥饿病死），11年中从未迈出过天京城门一步，只一次坐64人抬的大轿出宫，去看视生病的东王杨秀清。其余时间都在他的金龙殿坐享荣华，其帝王生活的威仪和气派，是相当排场的。

据一位对太平天国并无敌意的英国翻译兼代理宁波领事富礼赐在其所著的《天京游记》中记录着天王府的情景，提到有一次他在王宫前调查时，忽然间声音杂起，鼓声、钹声、锣声与炮声交作，原来是天王进膳的时间，直至膳毕，这些声音才停止。此时：“圣门半开，好些软弱可怜的女子或进或出，各提盘碗筷子及其它用品，以侍候御膳用。各种物品大都是金制的。”天王有王冠，以纯金制成，重八斤；又有金制项链一串，亦重八斤。他的绣金龙袍亦有金钮。他由内宫升大殿临朝，亦乘金车，名为圣龙车，用美女手牵而走。

天王的后宫妇女的牢笼

太平天国实行一夫多妻制。在杨秀清答复美国人的一份外事文书中公开承认：“兄弟聘娶妻妾，婚姻天定，多少听天。”天王洪秀全拥有的妻妾则有准确的数字：金田起义后不久15人，一年后至永安，据突围时被俘的天德王洪大泉口供：“洪秀全耽于女色，有36个女人。”后来有所减少，到1864年天京沦陷幼天王洪福瑱被俘后的口供中说：“我现年16岁，老天王是我父亲。我88个母后，我是第二个赖氏所生，我九岁时就给我四个妻子。”这里天王的88个后妃已超过了历代封建帝王的三宫六院七十二后妃的人数了。

洪秀全还为他的后妃规定了许多奇怪的清规戒律，都要严格遵行。如禁止女子抬头看他，“起眼看主是逆天，不止半点罪万千。”“看主单准看到肩，最好道理看胸前，一个大胆看眼上，怠慢尔王怠慢天1（均引自《天父诗》）

在《天父诗》里看不到洪秀全在初创拜上帝教时所倡导的“天下多男子全是兄弟之辈，天下多女子尽是姊妹之群”的平等思想，只有对妇女的绝对权威和压制。

琼楼玉宇 高处不胜寒

太平军进入天京后，就广为宣扬两句话：“正是万国来朝之候，大兴土木之时。”其实当时根本没有一国来朝，而大兴土木则立即就开始了。

天王府的建设从进城后第二个月就开始。王府是在原两江总督署的基础上向周围扩建十里，四周有三丈高的黄墙环绕的宫殿群，宫墙外面一道深宽各二丈的御沟，沟上有三孔石桥称五龙桥供行人进出往来。过桥迎面第一道大门为天朝门，门外悬挂着十余丈的黄绸，上有天王御笔手书5尺大的朱字诏令：“大小众臣工，到此止行踪，有诏方准进，否则云中雪（太平军形容”杀头“的隐语）”。

进了天朝门到第二道门即圣天门，门旁置两面大鼓和两座琉璃瓦的吹鼓亭，每天24小时鼓声不断，琴音袅袅，乐曲悠扬。过圣天门即进入宫殿区，迎面有一座牌坊，东西两排数十间朝房，正面是天王坐朝的金龙殿。在大殿后面，是一条长长的穿堂，又有七八进，到末层第九进是一座三层大楼，顶层四面绕栏，栏内长窗，登楼可以眺望到数十里远。这种重殿叠宇的建设，是按照洪秀全自己设计的九重天庭。王府内还建有东花园、西花园、后林苑，园中水池内有石舫，池畔又建有五层高楼，也可以登高远眺。

据史料记载，这座宫殿的装饰为“雕镂工丽，饰以黄金，绘以五彩。庭柱用朱漆蟠龙，鸱吻用鎏金，门窗用绸缎裱糊，墙壁用泥金彩画，取大理石铺地。”（《盾鼻随闻录》卷五）

天王府的第一期工程，半年即建成，可惜被突起的大火烧毁了一部分，于次年正月又开始了第二期工程。两期工程所用的砖石木料都是从明故宫、庙宇、民房拆取搬来的，建筑工人主要是征用没有随军的妇女、老人，工匠则是奉天王的诏命从安徽、湖北招募来的且都是无偿劳动。

第三期的天王府工程，扩建到周围的20里。

在大兴土木的同时，天京诸王豪贵也上下争奢赛富，竞相大搞华丽排常如舆马定制，从基层管辖25人的“两司马”乘4人抬黑轿开始，层层加大。东王杨秀清每次出行要乘48人抬的大黄轿，夏日轿下设玻璃注水养金鱼的水轿，每次出行时前后仪仗数里，像赛会一般。

而天王洪秀全从不出宫门，宫内有美女牵的金车，宫外常备64人抬龙凤黄舆。为了适应豪华的铺张，宫内专设典天舆一千人、典天马一百人，还有典天锣、典天乐……等等。奢侈已极。

太平军从武汉到南京，缴获战利品及没收天京工商业财物，驱赶居民男女分居后接收居民家中钱财不计其数，为了管理使用这些金银财宝，天朝设立专管铸印和制造金银器皿的典金官；专管雕琢玉器的典玉局；管制造冠帽的典角帽；制造靴鞋的典金靴等。如为天王制造24只金碗，金筷子，“筋长近尺，浴盆亦以金。”（《金陵省难纪略》）连净桶夜壶都俱以金造。

天朝各官在穿戴装饰上更是追求华丽奢侈之风，互相争奇斗艳，奢侈已极，一冠袍可抵中人之产。而天王洪秀全的金钮扣和八斤重的金冠，更是无价之宝。

除了供天王如此挥霍之外，还有参加争吃争穿争排场的朝里朝外文武各级官员31万多人，其中大部分都是王亲国戚和洪秀全起事时的功勋兄弟，此时都是些冗员闲差，坐享荣华，很快就把库中掠夺来的金山银海挖空吸干了。

据潜伏在天京北王府典舆衙内当书手的著名间谍张继庚，1853年9月向清军统帅向荣投送的第一封情报中讲到太平天国的库存金银情况时说：“伪圣库初破城时运存一千八百余万两，此时只有八百余万两。”两个月后投送的第六封情报又说：“伪圣库前九月禀报时尚存八百余万两，现只存百余万两不足，不知其用何以如是浪费？”（《太平天国》Ⅳ761，774页）

王爷遍地走 国戚乱朝纲

1856年9月2日（太平天国六年七月二十七日）突然发生的天京事变，东王杨秀清以下官员2万余人死在韦昌辉、秦日纲等人的刀下。原来传说有天王密诏杀杨的说法，但洪秀全始终否认，所传杨秀清逼封万岁和天王密诏迄今没有确切的证据，因而近人一般认为是韦昌辉矫诏。无论如何，这均是腐败引致政治上的争权夺利所引起的必然结果。天京事变使太平天国受到致命的打击。

太平天国前期共封了五个对起义和建朝有过贡献的外姓王。这五王为从广西向南京进军的途中战死了的南王冯云山和西王肖朝贵；在天京事变中被北王韦昌辉杀了的东王杨秀清；随后又被天王洪秀全捕杀的北王韦昌辉；天京事变后五个外姓王就只剩下翼王石达开一个人了。

天京事变后，石达开回朝辅政，受到满朝文武臣民的拥护。可是此时洪家兄弟在东王死后急于封王，先由天王封其长兄洪仁发为安王，又封其出狱不久的次兄洪仁达为福王，用以牵制石达开。石达开忿然领兵出走，发誓不再回来。

石达开出走后，在满朝文武臣民的抗议声中，洪秀全不得不把两个王兄的爵位革掉以谢天下，但还是未能把石达开及其率领的几十万精兵召回天京，从而丧失了一次振兴天国的机会。

太平军经过天京事变损失了几万名精华骨干，加上翼王石达开分裂出走带走了几十万精兵，使太平天国的军事力量大为削弱，形势岌岌可危。此时，曾国藩统率的湘军四路围攻安庆，扬言年内攻破天京活捉洪秀全。幸由新起的青年猛将陈玉成在安徽重振军威，与李秀成及捻军合力向敌人反攻，于1858年11月15日在三河大战中，一举歼灭了湘军主力李续宾部6千余人。后又乘胜追击，不战而解了安庆之围，保卫了天京上游的门户。陈玉成又回师皖北，大破清军于庐州，活捉了清朝安徽巡抚李孟群，这才把天京事变后两年来十分危急的局势扭转并稳定下来。

洪秀全鉴于封王兄引起的风波，宣布天朝永远不再封王，在原来的侯爵之上，增设豫、燕、福、安、义，共6等爵位，记功封陈玉成为成天豫，封李秀成为合天侯。同时恢复前期的五军主将制，以陈玉成为前军主将，李秀成为后军主将，杨辅清为中军主将，韦俊为右军主将，李世贤为左军主将，而以陈玉成为“又正掌率”、李秀成为副掌率，统率全军。这新的爵位的制订及封号，大体上反映了天京事变后，各路太平军的隶属关系和按照军事才能而形成的指挥系统，上下悦服，太平天国又一次出现了乱后重建的中兴景象。

可是封了陈玉成却又引起新的连锁反应。陈玉成由于功劳巨大，原来以封爵中的第二等豫爵提任又正掌率是得人心的，现在突然越阶四级封了王，自然又有其他有功的战将攀比。首先是驻在浦口防守天京北大门的后军主将李秀成，与他原来的部将已经叛变投敌的李昭寿秘密通信，被人发现后报到天朝。

天王洪秀全骇得不知所措，一面下令封江防变，一面亲书“万古忠义”的手诏把李秀成封为忠王。接着封中军主将杨辅清为辅王、左军主将李世贤为侍王，剩下右军主将韦俊因系韦昌辉之弟受封晚，在安徽池州率部数万人叛变投敌。

这些被封的大大小小洪家王成为京城一霸。尤其是当了“京内又正总鉴”的信王洪仁发、“御林兵马哥”勇王洪仁达为首的洪氏家族王党，总揽朝政，横行天京。如他们借出售“洪氏票”掌管城门进出，连忠王李秀成有一次出城调兵也得拿出10万两银子的买路钱才得出城。又如在天京尚未陷入最后一次重围前，朝中有人建议提前购运粮食回京储备，以备战时之需。但由于进出城门的“洪氏票”价格昂贵，运粮回来后须交纳重税，运粮无利可图，贩运粮食的人不肯再去购粮，以至后来天京被围后果然出现粮荒。洪秀全号召军民吃草，美其名曰“甜露”。他本人就是因吃草生病，无药医治而死的（有的记载是服毒自尽）。

由于洪秀全对无功的王兄王弟滥封王，一时间封王之风迅速蔓延开来，几个王兄更是仗势卖官鬻爵，随便滥封。后来，实在没有爵位可封了，就在“王”字头上加一“斜字，造成新字”?“，为六等王，总共封了2700多个王。

所有受封为王的，不论等级，不分有职无职，一朝受封，立即修王府，选美人，办仪仗，出门时前呼后拥，盈街塞巷。按太平天国礼制规定，低至最底层管辖25个人的十六级小官“两司马”出门时可乘四人抬的黑轿，上面领兵的将王等人其威风更不用说了。至今浙江还流传侍王李世贤出门坐54人抬的龙凤黄轿，轿上可以召集部下开会。王爷轿舆所到之处，小官和军民百姓都要回避，回避不及的要就地低首下跪迎送，如果不小心撞了仪仗，轻则杖责，重则斩首。因为当时王爷太多，百姓们迎不胜迎，遂流传出民谣：“王爷遍地走，小民泪直流“

这么多的王爷需要大量的杂役服侍，于是就抓兵拉夫，招降纳叛。反过来为了养兵，为了营造安乐窝，他们又巧立名目，横征暴敛，诸如店捐、股捐、月捐、日捐、房捐、局捐、灶捐、礼拜捐、门牌税、人头税、犒师费等等二三十种。田赋则由天朝初时制定的每亩一斗七升五合，两年中即增加到每亩七斗。

地皮刮下来，都进了大小王爷和地方官的腰包，于是盛行在天京的大兴土木、讲排场的奢侈风气又刮到了苏、浙新占区，许多王府官舍纷纷兴建起来。现在仍保留下来壮丽宏大的浙江金华侍王府、江苏苏州忠王府，都是在战火纷飞的两三年时间兴建起来的。尤其是苏州忠王府宫殿、住宅、园林三部分，连后来的新主人李鸿章也为之惊叹：“忠王府琼楼玉宇，曲栏洞房，真如神仙窟宅。”“花园三四所，戏台两三座，平生所未见之境也。”（转引自罗尔纲《太平天国》史卷38）这座建筑从1860年6月太平军攻占苏州开始，到1863年12月苏州失守，“匠作数百人，终年不辍，工且未竣，城已破矣。”。（《劫余灰录》）

李秀成自称他拥有百万雄兵，所以财大气粗，除了苏州的这座“园亭花木，无一不精”的王府以外，在天京另建有一所更恢宏巍峨的王府，有意无意地与大权旁落有气无力的天王比富争荣。他毫不隐讳地向1861年访问天京的英国翻译富礼赐自夸他的新王府的壮丽。

富礼赐在他的《天京游记》中说：“忠王又自夸彼之新邸，除天王宫外，为太平天国中之最佳最美的建筑物。”

富礼赐在忠王的旧王府住过，由忠王的兄弟亲自接待，他在书中写着在忠王府的见闻：“筷子、叉、匙羹均用银制，刀子为英国制品，酒杯为银质镶金的。”

“他（指王弟）把忠王所藏的许多珍奇的东西给我看。除了天王之外，只有忠王有一顶真金的王冠，以余观之，此真极美精品也。冠身为极薄金片，镂成虎形，虎身及虎尾长大可绕冠前冠后；两旁各有一小禽，当中则有凤凰屹立冠顶。冠之上下前后复镶以珠宝，余曾戴之头上，其重约三磅。忠王又有一金如意，上面嵌有许多宝玉及珍珠，……凡各器物可用银质者皆用银制，刀鞘及带均是银的，伞柄是银的，扇子、鞭子、蚊拍其柄全是银的，而王弟之手上则金镯银镯累累也。”

由此可知，有人说拥有百万雄兵的后期统帅李秀成同时也拥有百万家财是可能的。

为了敛财致富，新封诸王一个个拥兵自重。当陈玉成为保卫天京上游门户安庆而浴血奋战的危急关头，拥有百万大军的李秀成、李世贤兄弟一心经营其苏浙领地，始终未发一兵一卒前往皖北助战，坐视安庆和庐州相继失守、陈玉成牺牲而不顾。直到庐州失守后17天，天京再一次陷入湘军重围的时候，李秀成才为时已晚看到大局动摇的危险性，组织起13王60万大军，救援天京。但因诸王各怀私念而消极畏战，对阵46天，竟未把饥病交加的2万湘军打退，借口缺寒衣而各自散去，直到天京沦陷为止，再也没有哪个王来解围了。

这些王爷们各回自己的安乐窝，享受荣华富贵，小王不听中王，中王不听大王，最后纷纷叛变。李秀成苦心经营的苏州，也被其叛变投敌的心腹部属四王将它完整地奉送给李鸿章了。李秀成从占领苏州到苏州失守，仅三年半时间，他拥有的百万大军就这样冰消瓦解了。腐败毒菌吞噬了李秀成的百万大军。李秀成在苏州失守以后只率数百亲随狼狈逃回天京，但天京也在半年后失守，天京失守时，李秀成保护幼天王突围出城以后，与大队离散，孤身逃到方山，解下缠在腰上的百宝囊休息时被人发现，宝囊被人哄（hong）抢，他也被捉住送到清营成了阶下囚。他在天京的两座新旧王府被抢后也被大火夷为平地，与天王府一样只落得一片废墟，任凭野鸽飞来飞去了。太平天国的早衰早亡，撇开政策上和军事战略上失误这些原因不说，单从农村进入城市之后，挡不住贪图享受、腐败之风的诱惑，而且上行下效，愈演愈烈，终导致百万大军转瞬间冰消瓦解，这个教训是极其惨痛的，不能不引起后人的深思。

仙剑3问情篇剧情的详细介绍？

(1) 汉语拼音：fǒu

(2) 注音符号：ㄈㄡˇ

(3) 郑码：MAEZ，U：7F36，GBK：F3BE

(4) 笔画数：6，部首：缶，笔顺编号：311252

右图展示的是鎏金铜缶，现存于上海博物馆。

[编辑本段]注解

（一）作名词：

(1) (象形。甲骨文字形,上面是“午”字,即“杵”。下面是“缶”的本体。“杵”是棒子,可用来制坯。“缶”又是秦乐器,“杵”可以敲击成曲。本义:瓦器, 圆腹小口,用以盛酒浆等)

(2) 盛酒浆的瓦器。大腹小口,有盖。也有铜制的 [earthen jar with big belly and small mouth]

缶,瓦器所以盛酒浆,秦人鼓之以节歌。象形。——《说文》

盎谓之缶。——《尔雅》

（3）乐器：2008年8月8日晚上8点，一首气势恢弘的“击缶而歌”，带着华夏礼乐的传承，带着炎黄子孙百年的梦想和期盼，奏响了第29届北京奥运会开幕式的序曲。那么，演员们击奏的乐器——缶，是一种什么样的古代乐器？

先说“缶”这个字，“缶”亦作“缻”，按《说文解字》解释：“缶，瓦器，所以盛酒浆，秦人鼔之以节歌。”在中国古代典籍中，多次提到击缶。如李斯《谏逐客令》有“击瓮叩缶，弹筝博髀”句。其义为，秦国饮宴时，贵族士大夫们往往在喝到半醉时，以击瓦缶、拍大腿来打拍子而歌。所以，“夫击瓮叩缶、弹筝搏髀”为说明秦人音乐古朴，没有中原音乐先进。北京2008年第29届奥运会的开幕式上，就有振奋人心的击缶表演。

著名的“击缶”典故出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“‘寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。’赵王鼓瑟，秦御史前书曰：‘某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。’蔺相如前曰：‘赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相。’秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王……于是秦王不怿，为一击缶；相如顾召赵御史书曰：‘某年月日，秦王为赵王击缶。’”从中可以看出秦人不善器乐，难为高雅正统之声，只会击缶为娱。

“缶”字还是汉字中的偏旁部首，代表陶质器皿。汉字的“罄”，也是一种打击乐器。

再说缶这种乐器。缶原本是古代一种陶器，类似瓦罐，形状很像一个小缸或钵（见图）。是古代盛水或酒的器皿。圆腹，有盖，肩上有环耳；也有方形的。盛行于春秋战国。器身铭文称为“缶”的，有春秋时期的“栾书缶”和安徽寿县、湖北宜城出土的"蔡侯缶"。这种酒器能够成为乐器是由于人们在盛大的宴会中，喝到兴致处便一边敲打着盛满酒的酒器，一边大声吟唱，颇像现代的卡拉OK，所以缶就演化成为土类乐器中的一种，另一种就是埙。我国古人很早就开始给乐器分类，读过《三字经》的人都应该知道“金、石、土、革、丝、竹、匏、木”，合称八音。说的是制作乐器的材质。按照这个划分，缶、埙是土类乐器。

最原始的陶“缶”由于易碎，现在已经基本看不到完整的了，保存较多的都是青铜“缶”。如，现存于上海博物馆的一件鎏金铜缶，就是个大肚罐子（如图）。

方形的青铜缶有湖北曾侯乙墓出土的青铜冰鉴缶。此缶有夹层，夹层里面放冰，缶里面放食物饮料，这就是古代的小冰箱（如图）。这次第29届奥运会开幕式上演奏的“缶”就是仿照这种方形样式制作而成的

贰用缶。——《易·坎》

以二缶钟惑。——《庄子·天地》。按,钟聚也。

有孚盈缶。——《易·比》。郑注:“汲器。”

坎其击缶。——《诗·陈风·宛丘》

击瓮叩缶。——《史记·李斯传》

五献之尊,门外缶,门内壶。——《礼记·礼器》

(3) 汲水的瓦器 [earthware for sucking water]

具绠缶,备水器。——《左传·襄公九年》

(4) 一种陶制乐器 [fou,a clay musical instrument]

不鼓缶而歌。——《易·离》

(5)盛酒器。也用于盛流质食物，源自同形陶器。这里的缶是指尊缶，而不是浴缶。古人用缶多是陶质。考古发掘发现，只有较大的少数墓中才有青铜缶。《说文》：“缶，瓦器，所以盛酒浆，秦人鼓之经节?，象形。”可见，青铜缶的祖型当是陶缶。

18年在湖北随州市曾侯乙墓中出土的铜鉴缶(6)盛食物或饮料的器皿。右图为湖北曾侯乙墓出土的青铜冰鉴缶，即曾侯乙铜鉴缶。此缶有夹层，夹层里面放冰，缶里面放食物饮料，这就是古代的冷藏设备。

（二）作量词：

(1) 一种古容量单位,等于十六斗。一说三十二斗 [fou]

薮二有半谓之缶,缶二谓之钟。——《小尔雅》

(2) 又如:缶米(一缶的米。即十六斗米)

[编辑本段]关于"缶"的史料记载

（一）“渑池之会”中的缶（《史记》）

在历史上，关于缶的记载并不是非常多，其中最有名的一次是《史记·廉颇蔺相如列传》中记载的。

公元前279年，秦王派使者约赵王在渑池（今河南渑池县）相会，名为促进两国友好，实则想要挟赵王，赵王知道秦王脆计多端，担心秦国暗算故借故不去，但谋臣蔺相如与大将廉颇等考虑再三，却主张赵王赴会为上，如果不去，反而被秦国笑话，灭了自己的威风。赵王认为二位大臣说得有理，决定应约去渑池会见秦王，并命令蔺相如同行，大将廉颇在边境上布置重兵，以防不测。宴会上，秦王盛气凌人，并装酒醉，旁敲侧击，戏弄赵王，说道："寡人听说赵王善于弹瑟（一种古代弦乐器），今日盛会，请赵王弹一曲助兴"。赵王不敢不依，勉强弹了一曲。哪知，赵王正中圈套，秦国的史官赶快把这位事记载下来：某年某月某日，秦王令赵王鼓瑟。蔺相如见此情景，非常气愤，上前对秦王说道："赵王听说秦王很会击缶，今日胜会，也请大王击缶助兴。"秦王不肯，厉色拒绝，蔺相如再次相请，说道："大王如果一定不依，在这五步之内，我愿意以颈血溅在大王身上。"秦王左右立即拔出刀来，要杀蔺相如。蔺相如面不改色，大声喝斥，众人吓得口瞪目呆，空气异常紧张，秦王为了解除眼前的危机，迫不得已在缶上敲了几下。蔺相如立即命令赵国的史官记下来：某年某月某日，秦王为赵王击缶。

这里秦王所击的缶，就是窑字里面的缶，它是古代的一种陶器，用来盛酒的。春秋战国时候曾经拿它当作乐器。

关于这个故事，《史记·廉颇蔺相如列传》中描述的原文如下：

秦王饮酒，酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟，秦御史前书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相。”秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王，秦王不肯击缶。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣。”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缶；相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缶。”

（二）《谏逐客书》提到的缶

李斯在《谏逐客书》中提到：“夫击瓮叩缶、弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。郑、卫、桑间，韶虞、武象者，异国之乐也。今弃击瓮而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。”

可见，在秦始皇那个年代，秦国风俗上已经认为击瓮叩缶俗气了些，上不得台面——不得不提的就是，当时筝也是很俗气的东西，也是被淘汰的对象。

[编辑本段]古代乐器分类中的缶

我国古人很早就开始根据乐器主要发声部分的制作材料来给乐器分类，《三字经》中就将“金、石、土、革、丝、竹、匏、木”合称八音。缶，因为是由土烧制而成，也就是土类乐器。当然，这种分类方法是很原始的。

中国八音中的土类乐器，主要的只有两种，一个是埙，另一个是缶。缶的形状很像一个小缸或火钵，是很少见的乐器。埙的历史悠久，目前发现最为古老的埙距今已有7000余年，最初只有一个吹口，有音孔，而后慢慢增加演变为八孔埙，十孔埙和半音埙。埙的音色柔美，音质圆润，颇有高处不胜寒的凄凉美感。

《乐典》对此记道： 缶， 说文曰： “瓦器也。 所以盛酒浆。秦人鼓之，以节歌也。” 尔雅云：“盎谓之缶”，注云：“盆也”，坎其击缶。渑池会，秦王为赵王击缶是也。”李斯云：“击瓮扣缶，真秦声。”并且明确地列缶在土音部。

[编辑本段]北京奥运会开幕式上出现的缶

2008年8月8日晚，北京第二十九届奥林匹克运动会开幕式上，在“鸟巢”造型的国家体育场中央，随着一声声强劲有力的击打，2008尊中国古代打击乐器缶发出动人心魄的声音，缶上白色灯光依次闪亮，组合出倒计时数字。

在雷鸣般的击缶声中，全场观众随着数字的变换一起大声呼喊：“10、9、8、7、6、5、4、3、2、1”在一片欢呼声中，迎来了开幕式正式开始的时刻：20时整。

2008名演员击缶而歌，吟诵着“有朋自远方来，不亦乐乎”，表达对世界各地奥运健儿和嘉宾的热烈欢迎。

从缶的发展演化来看，奥运会开幕式上运用的“缶”与“缶”的原貌有着一定的差别。不过从现场效果来看，集合了声光电高科技的缶阵，效果是很出彩的。尤其是以缶面灯光打出数字倒计时，有些神来之笔的味道。

开幕式上气势恢宏的2008人的缶(fǒu)阵，听声音很像是在敲鼓，而这种乐器的形制，则源于18年湖北随州市曾侯乙墓中出土的铜鉴缶。中国古代“八音分类法”，按材质将乐器分为金、石、土、革、丝、竹、匏、木八类。作为中国古代土乐器的缶，其音绝不会与作为革乐器的鼓雷同，而其形制也与上述铜鉴缶完全不同。“鉴缶”不是缶，古乐文献中亦未见有“缶阵”的记载。

作为古乐器的缶，究竟是什么模样呢？近年的考古发现已经给出了答案。在2004年无锡鸿山的越国贵族墓发掘中，考古人员在大墓甬道壁龛中发现了由五百多件组合乐器组成的陪葬坑，其中有三件盆状的青瓷乐器。经功能分类和专家认定，这便是秦王渑池会上被迫一击的“缶”。中的古乐器青瓷缶口径40厘米，通高24．2厘米，内外施青**釉，口沿和上腹部饰细蟠虺纹，两兽首状宽耳，另两侧有一对称的蜥蜴匍匐在口沿，蜥蜴的两前肢攀在沿上，口衔缶沿，造型夸张生动。

“缶阵”中那2008件乐器的原型——曾侯乙铜鉴缶，实为组合器，是由青铜鉴和青铜缶套合而成。外套为鉴，缶在其中，缶的外壁和鉴的内壁之间有很大的空间，具有冰镇、加温酒浆的双重功能，有专家将其称为我国目前所见最早的古"冰箱"（当然也应是“暖箱”）。这种特制的青铜酒器，无论从形制到材质，都与陶土乐器缶风马牛不相及。

在中国传统文化中击缶是什么意思：

缶就是瓦罐瓦盆，在先古时期本来并不是乐器，后来成为一种最低级的乐器。中国古乐器有金、石、丝、竹、匏、土、革、木八类，土就是陶类乐器，有埙、陶笛、陶鼓等，缶甚至都不能正式入其类，可见地位之低。

长期以来，“击缶”或者说“鼓盆”，一直在中国传统文化中有两个主要涵义：一是下层人民最下等的，二是葬礼场合表示悲伤的礼节。

从第一个意思说，据《墨子·三辩》中记载：“昔诸侯倦于听治，息于钟鼓之乐；士大夫倦于听治，息于竽瑟之乐；农夫春耕夏耘，秋殓冬藏，息于瓴缶之乐。”这在一定程度上说明了当时森严的等级制度，“击缶”“鼓盆”只是处于社会底层的农民的。到汉代，桓宽《盐铁论·散不足》载：“往者民间酒会，各以党俗，弹筝鼓缶而已。”《淮南子·精神训》载：“今夫穷鄙之社也，叩盆拊瓴，相和而歌，自以为乐矣”。后来随着时代的发展，击缶这种形式逐渐式微，大概只有叫花子要饭时的特殊表演形式——敲钵，还能略见当年下层社会人民击缶之遗韵了。

从第二个意思说，《周易·离》九三爻辞载：“日昃之离，不鼓缶而歌，则大耄之嗟，凶。”意思是说，在太阳西沉时的光辉下，不叩击瓦器而歌唱，那么垂暮老人会嗟叹的，这是一个凶兆。这反映了当时一个民间习俗：对即将去世的老人，人们要鼓缶唱歌，以安抚老人，祝愿将死者顺风顺路。战国时期的庄子妻死，鼓盆而歌，则进一步将鼓盆走向丧礼。这个习俗一直流传下来，北齐颜子推在《颜氏家训勉学》中说：“荀奉倩丧妻，神伤而卒，非鼓缶之情也。”宋代岳珂在《宝真斋法书赞》载：“闻有鼓盆之戚，不易派遣。”在元、明、清的文学作品中，“鼓盆歌”、“鼓盆悲”、“鼓盆之戚”之说，更为常见。这一习俗流传至今，即今天许多农村的丧葬仪式中，那个孝子出殡时的摔瓦盆。

这个是朱大可砖家提出来的，然而他几乎可以肯定是没读过庄子，至少没读全。要说文化笑柄，大概他自己更合适。庄子老婆死的时候，他击缶而歌，不是为了丧葬，而是恰好相反，他用鼓盆击缶放声歌唱的方式来表达生死豁达的观念。击缶可以视作是一种手段，是习俗丧礼的对立面。

因此这个例子不仅不是“证明缶是丧礼用器”的例子，反而是证明“缶不是丧礼用器”的明证！

秦王使使者告赵王，欲与王为好，会于西河外渑池。赵王畏秦，欲毋行。廉颇、蔺相如计曰：“王不行，示赵弱且怯也。”赵王遂行。相如从。廉颇送至境，与王诀曰：“王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。”王许之。遂与秦王会渑池．秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”。蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相。”秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王。秦王不肯击缶。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缶。相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缶。”。秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿。” 秦王竟酒，终不能加胜於赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。

这个故事的政治要害，是秦王强迫赵王为其弹瑟，并命史官记录下来以辱赵王，蔺相如遂以血溅五步逼秦王击缶，相应地使秦王的身份更降一级，以回击赵王鼓瑟之辱。

再说，唐三彩难道是古人摆客厅的么，唐三彩倒是古人的墓室专用品 ，现在不也是“珍贵的艺术品收藏”？

“奥运缶”被打包分成53个标的包裹，每个标代表10个、20个、30个或者50个缶。10个缶的包裹参考价在11000到13000元人民币，这也意味着单个缶的起拍价约为1000元人民币左右。 3月8日上午当竞拍到第51个标的的时候，宁波商人、浙江天星集团总裁俞冲在长途电话中遥控发令，最后以68.9万元的价格拍得10个一包的奥运缶。

奥运缶拍卖纪实

2009年3月18日，2008北京第29届奥运会开幕式演出道具“缶”最后一场专场拍卖在北京产权完美落槌。22个标的共320个缶以总价4138万元拍出。单个“奥运缶”的成交均价12.93万元，超过第一批“奥运缶”成交均价一倍有余。

昨天，132个竞买者参与了北京奥运会开幕式最后一批道具缶的拍卖。至此，北交所组织的三轮1500个奥运缶及8个竹简拍卖总计拍得近1.2亿元。

昨天，单价最高的一个缶标的是4号标的——包含5个缶，总价139万元，单价27.8万元。此前，单价最高的1890号缶，成交价28.8万元，至拍卖结束仍是最高。

最终，320个缶以总价4138万元拍出，200幅竹简总价637.5万元成交。甚至一个由90个残损缶和778个无字竹简组成的标的以6500元起拍，612万元成交，溢价率惊人。昨天，单个竹简起拍均价不过80元，成交均价却达到3.18万元。

缶制造者竞拍未得

“喊得有点晕了。”昨天，制造缶的北京格申工艺美术品有限公司的总经理王千成也来参加竞拍。面对记者的访，他说，“我在580万元时放弃了。”

他参与竞拍的是90个残损缶以及778个无字竹简，最终这个标的以612万成交。王千成说：“心里很矛盾，既希望自己能以不太高的价格拿到缶，又希望缶能卖得贵点。”他说，虽然公司制造了这些缶，但只有一个试制品放在公司展厅里。

进入地脉门户内，启动五灵轮后打开雷门，此时王蓬絮加入。进入后则是少阳三焦了。如果你贸然闯入的话可能要转的晕头转向。注意一下进门后右边有个告示牌，上面会有告诉你怎么走，具体的走发法顺序是：右中左中、左左右右中、左中右中中右、右中右右左右、、右中左左左、左左中左。这样就可以找到菠萝大王了哈！打它的时候注意它也不是很强，记得用飞龙探云手偷它的虎皮帽哈！打败后可得到雷觉。打开暗门，就可以出去。到达里蜀山北部。

此时看到一群妖怪打架，动画过后思堂(hp3000，也就是后来的剑圣)会过来打你，注意他的攻击颇高，要注意补血。打完后星璇出现，带走思堂后就可以到城中到处搜刮东西了哈！

来到城南部，在一妖怪居前温王二女说肚子饿了，听到屋内有人争执，王走进去，误食如意果变的很小，南宫煌与另几名妖怪商量去寻找偷走炼腰壶的茅山狸。回到北部废屋，那妖怪飞过来说茅山狸已经被找到，然后温和它跑走，再回到南部，就可以找到茅山狸(hp2500)，打败它。然后和它交谈得知受了妖怪的蒙骗，王变大，回到队伍。然后回到废屋休息。这时有人敲门，原来是星璇送来点心，温起了戒心不吃点心，后思堂过来叫走星璇，星璇告诉几人南部的至宝灵丹后出现洞口，叫他们去那里看看。然后走回南部，就可以找到入口哈！进入，就到达了厥阴心包。

厥阴心包一层很麻烦，首先要到各处将二层的轨道全部打开，还要将通往二层的放下来，才能到二层。

厥阴心包二层不走岔路(不过那样就拿不到迷宫里的东西哈！)的走法：除了进门时的那个路口外，其他一遇到路口就走左边，很容易就到了厥阴心包三层了。

三层很简单，不用多说。到四层后先到西北方按下机关，依次打开各个门户，最后来到北方的石板上就会触发剧情了。这时南宫煌会变身，四层的守护者(一只乌鸦hp5000会用全体攻击的法术)会来攻击。这时的南宫煌虽然不能用魔法、道具和特技，可是攻防都奇高，而且还会三。所以只要给两女加血就ok啦！打败后曾经在绿萝山遇到过的殊明会出现，将南宫煌变回原形，并教给他摄灵法阵。

五、胜州-纳林河源-胜州

殊明走后就可以走出厥阴心包了。到达胜州，众人看到室韦族人在祭坛上祭祀便商量一番后决定去看看。于是见到另一位男主角雷元戈被族人捆绑要烧死他，温慧上前阻止未果，南宫煌略施小法将雷救下，通过交谈得知纳林河干涸，需要找人深入河源去寻找原因。雷醒来后附在其身上的“风雅颂”(怎么是诗经里的东东啊)三只小鸟就出来秀一番，并向南宫煌要去10文钱买纸钱。谈话后雷加入队伍，四人决定一探纳林河源。从胜州西部的出口就到了。

纳林河源一是通过转动水井轱辘打开石门以打通路径而找到出口的，这个迷宫比较变态。如果你的队伍中没有两位或以上人学会全体攻击法术的话就要小心了，通常走几步就会遇到妖怪，每次妖怪的数目都不少于4个，而且攻击也比较高，所以尽快你的人物最好尽快学会全体攻击法术。加血就靠王蓬絮，她的玉露还精的特技很好用，另外在每场战斗后都会有鼠儿果、止血草等获得，所以不要吝惜药品，每场仗打完都将血补满吧。在河源一的西南角高地找到一个出口，进去打n多怪物后……哈哈，尽情地捡东东吧！有一大排宝箱等着你呢！(好变态……)但是这里不能继续前进，那么就回到河源一找到低地的另外一个出口吧。这里是需要通过触动机关使冰块落下打通道路，比较简单，找到所有的机关即可。

进入河源三往左走即可遇到土灵兽(hp8000)，土灵兽会攻击众人。注意打土灵兽时最好南宫煌能够变身(需要在先前的战斗中将五灵蓄满)，因为土灵兽会首先封掉所有土系法术，而且本身对魔法也免疫，只能用普通攻击，所以南宫煌的变身会很有用，这样的话只要注意给另两位女主角加血就行了。

也可以首先将土灵兽的土系魔法封掉，这样它就只会普通攻击，到时候再慢慢地折磨它哈~~~~

打败土灵兽后，众人发觉洪水将要侵袭过来，温慧知道土灵兽护子心切，便将小土灵兽抱到高处，然后土灵兽会交给她土灵珠，就算通过了。：)

然后就可以回到胜州了，走到祭台处和萨满法师对话，可得到炎宿。萨满将南宫煌灌醉。醒来后发现一男子似乎对正在沉睡中的温慧无礼，上前阻止，温慧醒来后才知道那男子原来是曾经在温慧爹帐下当兵的罗堰。罗堰将仙蝶蜕交给温慧，说可用其打造广袖流仙裙。交谈完后合成系统就开启了。雷元戈此时也无处可去，于是和众人一起回蜀山。

六、蜀山-阳名百纳-京城-蜀山-石村

一回到蜀山，王蓬絮便离队，到无极阁和长卿对话，然后回家。与父亲争议一番，出来的时候已经天黑，来到经库(注意不是经楼)看到长卿走进去，后又见雷元戈跟踪而入，于是南宫煌也跟进去。在墙角边找到一本书，看了之后得知了自己的身世。到经库上层后发现长卿正在凭吊紫萱，没想到被发觉，出来和长卿说话时雷元戈从背后偷袭长卿，反被打断肋骨，南宫煌出言解救雷，出经库后南宫向雷“讨赏”，却被雷气得半死，还在最后自己走掉了。南宫煌不放心，跟上去。到自己家上面的房间找到雷，交谈后回房睡觉。第二天早上赶到无极阁。发现长卿和殊明正在说话，得知殊明要进锁妖塔。交谈后得到水境。然后再次来到地脉门户。

进入阳名百纳一，这里要先将所有大酒壶中的水倒出打通道路，就可以到达阳名百纳二了。这个迷宫最好玩了，如果不知道怎么走的话一般会在里面晕头转向却只是转圈。其实只要细心一点就会发觉，大板(我们将不动的板叫大板，能飘动的板叫小板)周围的小板是会随着漂移而改变数量的。我的方法是只要西南角的那个大板周围的小板数目变为三个，然后再踩右上角的那个小板飘出去，接下来就比较好走了。最后一个到达出口处的小板是青色的。

出来后到达阳名百纳三，这个迷宫很简单，不用多说，到达最上面一层后会发现一尊石像并看到上面有字，温慧因不满南宫煌看不起她不懂大篆，便赌气锤打石像并将血滴在上面，没想到触动了里面的血魂姬。此时要注意：敌人又是封土系魔法，而且也会群体攻击。最后变身后攻击。

打败后血魂姬会发动血濡回魂，将南宫煌送入梦境。

在路边看到一小女孩，过去一问得知是来到了京城，那小女孩名字居然叫丝缎，因先前在经库的书中看到自己的母亲名叫丝缎，南宫煌认为自己来到了过去。此时周赤炎出现，带走了丝缎，南宫煌决定跟去看看。走过南边的大桥，在河边的一艘船前找到两人，两人一番对话后走掉，问后面一位花衫女子得知二人已过桥，过桥后到集市中(京城东边)可再次找到二人，两人再对话后又离开，仍旧问路边一花衫女子得知两人向红袖苑(妓院，在东南方)走去，到妓院旁听到两人再次对话，然后又走掉(昏~~有完没完碍…)，回到刚刚进来的地方(绣房)，看到丝缎和周赤炎的对话(5555555~~~~看到这里好感动~~唉~~！)南宫正欲上前问话，不料却又被梦境吸入。

晚上，尚书府门前，南宫藏在树后发现蜀山的净明长老和温慧(？)出门，听到两人对话后得知原来相国**竟然是温慧的娘，南宫决定跟着净明长老，往南走一段路，却被净明长老发觉。话不投机，净明长老使出万剑决攻击，丝椴在一旁看到，突然现身挡剑，净明长老将其带回蜀山。此时又被梦境吸入。

这时是在蜀山，听到紫萱和长大的丝缎对话，紫萱答应帮助丝缎救出赤炎，南宫煌出去和丝缎说话时赤炎出现，又听到有人前来，南宫欲救二人，二人离去。南宫用催眠术(？)将两名追来的弟子迷睡。这时又被吸进梦中，这时是来到石村。

沿着医馆前的路一直走会找到赤炎。进屋吃饭时和赤炎丝缎对话得知自己还有个哥哥名叫周煊，然后到东厢，此时赤炎跟进来，谈话间赤炎发现有危险出现，南宫煌正欲出去帮忙，却又被梦境吸入传送至阳明百纳二。醒来后发现温慧和蓬絮昏睡在一旁，此时可选择先叫醒谁，可加好感度。

七、双溪-里蜀山-太阴归尘-蜀山故道

从出口出来时掉入水中，醒来后两女都不见，此时来到双溪，向前走几步被喇叭花吐出后发现温慧在河边洗澡，便起了要偷看的念头，却被温慧发现，吵架后继续向另外一边进发，发现蓬絮被一怪兽屠肆抓住，星璇负伤在一旁，上前助战。屠肆(hp5位数未知)攻击奇高，而且轻轻一捶就会使我方所有人掉一大半的血，但是并不用打赢它，只需要撑过一段时间即可，因而战斗时只需要即时地使用星璇的“缠”字诀将其定住或者使用南宫煌的“醉梦引”将其催眠，只要掉血赶快加满，撑过去应不成问题。完事后重楼出现解救几人。

走过双溪后到达里蜀山外城北部，遇到思堂，被告知地脉入口在外城南部，星璇也和南宫等一起去。到里蜀山南部的西南角找到地脉的入口，到达太阴归尘一。先往东边走，会看到很多眼睛一样的果子，触发剧情。找到入口进太阴归尘二。继续向东北方，在小地图东北方找到魁妖，发现它堵在门口，不能通过，打败它。魁妖(hp13000)也会封土系法术，不过也很简单哈0缠”+变身真的是无敌！打败后魁妖会说明自己是因为吃了那像眼睛一样的“珠圆果”后才变胖将门口堵住的，要变小需要吃药，需要蹑空草来配制。这时要走到地图左下角回到太阴归尘一，向前走几步即会发生剧情捡到蹑空草，然后爬上旁边的向右拐，站上机关，然后进入太阴归尘二一直向东北方走即可见到魁妖，将蹑空草交给它，它会变小走掉。众人离去时，星璇由于不能到人界而离开队伍。众人来到蜀山故道。

此时变成桃子妖怪飞走，南宫煌和温慧赶忙赶上蜀山。蜀山故道的第一层和仙剑3一样，都是靠打开石板然后出动机关。石板打开顺序具体是：一、四、七、三、六、二、五。然后就可以到达蜀山故道二了。

进入二的时候两人看到那里出现一座大的军营，往前走几步会发现桃子妖怪身影一闪而没，然后护卫长出现，以为他们是奸细要捉他们。战斗注意事项：护卫长(hp4000)会十字弧光斩，是全体攻击，但是攻击并不强，建议不要变身。小兵(hp3000*2)会暖雾加血但是加的不多。打败后二人正欲换上士兵的衣服离去，温慧之兄温策出现将温慧叫走，温慧离去后，温策却将南宫煌擒祝刽子手行刑时桃子妖怪将南宫救下，刽子手昏迷后两人分头去找温慧。然后走到营地南边(也就是蜀山故道二的入口旁边)小营帐丙救下温慧。对话后就可以离开军营上蜀山故道二了。故道二和仙剑三中有所不同，只需要将所有的石板打开即可。

八、蜀山-锁妖塔-渝州

上蜀山后发现温策带兵在此，两人于是躲在一旁，对话中温策欲带大军直闯蜀山，长卿命人召集弟子应敌，温策则下令炮轰锁妖塔。此时重楼出现阻挡炮弹并将温策军营炸毁，温策离开。

长卿被重楼打伤，南宫煌和温慧回到常纪房间，雷元戈出现并告知两人要再次进入地脉门户打通其余地脉，进入地脉门户来到太阳华池一，却由于打不开石门无功而返。回家后和常纪谈话后说要出去散心。来到符库右边(前山的东边，地脉门户右上角)，看到桃子在种花，对话后桃子对南宫的说话不满并将其咬伤，温慧出现将南宫煌的毒血吸出，这时南宫煌突然变身。回到家中，温慧找来长卿，长卿将南宫恢复原形后说要进锁妖塔取得化妖水要能避免再次突然变身。第二天来到无极阁，长卿将三人送入锁妖塔。

由10层中间的出口来到9层，9层的两个出口中，只有到达8层西部的那个才是正确的。到达7层后触发剧情，温慧说要将锁妖塔内的地板打破就可以直接到下层，不料这时地板居然真的打开一个洞，三人掉入6层。雷元戈最先醒来，将温慧掉落在地的照妖镜拿走，然后离开。南宫煌醒来后发现温慧仍在昏迷中，这时可以选择叫醒她的方式加好感度(1、温慧温慧你怎么样了？2、暴力女，你摔伤了么？)，醒来后雷元戈出现并交给南宫煌化妖水，这时温慧发现自己的照妖镜不见了，要下去找，争议一番后众人决定找到出口。

到达4层出口时重楼现身相助，传动到渝州景天处，景天会教南宫煌特技，可选择学倾果银弹波或洒金笺，后重楼离开，景天被一丫鬟叫走，众人决定回蜀山，此时可以在渝州触动支线剧情。

支线一：再次进新安当，看到景天，对话后景天告诉南宫煌自己的儿子景小楼调皮又翘家，可以去帮他找回小楼。第一次在渝州北部东边一个大汉喂鸡的地方；第二次在渝州西南的逍遥客栈后面；第三次在渝州上层的吊角楼乙内；最后在西南的竹林里。这时要打败和景小楼在一起的白虎和小鬼。白虎(hp450)攻击不高，很简单，而小鬼(hp450)就有点麻烦，因为它会隐身，它的攻击也比较高，一下能打一百多，如果雷元戈能够制作散花天女能够破它的隐身，如果没有散花天女，那注意加血，等它的隐身消失以后将它一击毙命吧！打败后景小楼会将景天的镇妖剑(真是好东东哦！)送给南宫煌(真是个败家子……)。

支线二：在接支线一任务后，新安当的门口会遇到李三思，可以帮他一起找古董，李三思交给南宫煌梦溪杂录203页。在上层的第三个吊角楼内可找到鸭嘴形柄漆盒，回到北部的城隍庙对面民居可以看到古董壶，可是被一个小孩发现，正要回新安当找李三思时发现他就在路边，对话后再回到民居旁，李看到墙上画着景天的画像，那小孩出现，经过交谈，小孩要南宫煌帮他将景天请过来，回到新安当得知景天恰巧出门去了，再回到民居可见到小孩的母亲，一番对话后小孩的母亲交还壶，获得李三思赠与的银杏子。

支线三：在渝州西南的码头旁可见到温慧，并和一钓鱼的老头打赌说他一段时间内钓不到鱼，于是用软骨浆给鱼饵做了手脚，打赌赢。然后温慧会问南宫煌自己将来的夫婿会不会像重楼一般，此时可选择是或不是，可以加好感度。选左边的图标温慧将学会乾坤一掷，选右边的图表加好感度……(5555~~偶选的右边的……)

支线四：来到永安当后面会看到三个女人在那里议论永安当中闹鬼的事，此时可以玩抓鬼的小游戏。就是抓龙葵啦！要抓4次，要舍得买机关，之后会得到钱。

大功告成，现在就可以回到蜀山去了啦！

九、蜀山-太阳华池-里蜀山-魔界之门-里蜀山-少阴凝碧

回到蜀山后山，走几步就遇到殊明，鉴定化妖水的真后离开，雷元戈也在此时离开队伍。来到无极阁，长卿帮南宫煌服下化妖水，并教给他特技“剑神”。出门后看到温慧，温慧却因不满他瞒住自己乃是半人半妖的事实而愤然离去。往温离去的方向追去走过天桥可看见温慧于雷元戈在一起，偷听后发现雷元戈居然也喜欢上温慧。无奈只得回家。第二天再次来到地脉门户，就可到达太阳华池一。

一进入就看到蓬絮，交谈后蓬絮教给南宫煌五毒归元。打开石板后看到星璇，星璇加入。

太阳华池一很好过，转到中间的出口就可以了。华池二则先到两边打开机关，出现漂浮的石板后再从中间过去就可以找到出口到达华池三了。太阳华池三很简单，只要转到中间，就会发现中间有块石碑，星璇将上面的字拓好交给南宫煌。再向前走几步碰到一妖怪发生战斗。注意事项：敌方hp9000，会使水毒，而且毒性还不是一般的强，中毒后不解毒的话几回合就挂。还是老方法，用星璇的缠搭配南宫的变身就可以了。打过去之后就可以来到里蜀山外城北部。

在出口听到三小妖议论魔界之门的事，星璇离开。南宫等人回到南部的废屋(东边的断桥附近)，在屋内地面上发现法阵传来一封信，说思堂被困在魔界之门内需要搭救。来到南部北侧的山洞内，发现星璇中毒，商量后三人决定一闯魔界之门。

魔界之门在南部的东南部，进去后到魔界之门一。魔界之门感觉和仙3的神魔之井有点像，不过比神魔之井简单。没有什么要说的。顺序依次是魔界之门一、二、四、三、五、六。在魔界之门三中可以看到一只鸟被化妖水化掉。到魔界之门六中可以找到殊明，原来魔界之门竟是殊明在作怪。战斗注意事项：敌人攻击很高，且是全体攻击。hp12000，仍旧用变身+缠，很轻松地搞定，打败后殊明消失，重楼出现帮星璇身灵合一，并交给南宫煌千凝魔垠。在魔界之门中用流星火雨打死石巨人可以得到混沌舍利。

出来后回到里蜀山外城南部，到秘密基地中见到思堂已经无碍，通过交谈南宫煌醒悟长卿还不知道殊明对蜀山或有不轨。得知新的地脉入口在外城北部。过桥后入口就在左边。进入后可以来到少阴凝碧一。往右走，温慧会加入，这两个迷宫很简单，到少阴凝碧二的出口时温慧被一条红蛇咬，蓬絮帮她解毒。进入三，那些机关用星璇解。进入四时后温慧发现被蛇跟踪，星璇开门后发现雷元戈躺在地上。温慧趁人不注意时竟然要加害雷元戈，那红蛇蹦出来又咬她一口，雷元戈醒来后说出那温慧是的，幽娘现身。战斗注意事项：幽娘hp10000，水属性，会使人中水毒，会水系全体攻击的魔法。不过用老战术还是很简单搞定啦！

十、施洞-月光城-蜀山-绿萝山-少阳参天

打败幽娘后她逃跑，出来后是在苗疆小镇施洞的女娲神庙中，南宫煌用口技骗走祈祷的女孩离宫。出神庙后过桥即可看到离宫。上前对话，离宫会说出月光城之事。到施洞东南角找到客栈睡觉，再到西北可找到离宫，之后就可以进入月光城森林。进入后发现一女子在替离宫曾说过的陆北亭疗伤。离宫上前问话后那女子离开，众人决定继续深入月光城。走这个迷宫时先将西边的机关打开，打通道路后才能前进，最后一个机关在西北角。出来后走几步可看到一蒙眼男子自称是月光城的人，对话后会发生战斗。注意事项：男子hp10000，能封我方风系的法术。打败后会变身为风灵兽。风灵兽hp13000，也会封风系法术，而且速度很快，最好先将其速度降下来。注意练蓬絮的水系魔法，将“五气连波”或者南宫的“承天载物”级数练高一点对付敌人的全体攻击法术很有效，可以不用一个一个加血。打败风灵兽后会获得风灵珠。随后被传送回施洞。往后走几步就能够欣赏到绝美的动画！风灵兽御风而去……三人对话后即可回蜀山。此时若不回去的话可以触发一些支线剧情：

支线一：走到东南角的桥附近找到蓬絮，听见她和一大汉在议论雷兽的事，接到打雷怪的任务，走到东北角能找到桃子，跟着它走，看到一鸟在睡觉，对话后会接到任务“找到云中子的弱点”。

支线二：到南部的江边可以找到罗世海，能接到到西边鬼屋收鬼的任务。走到西南方可看到一老婆婆在和一个小孩说一些莫名其妙的话，此时需要找到封咒符(在北部的法阵的地上可以找到)，进屋后遇到白无常，雷元戈出现，赶走无常。在以后可以回到施洞看罗世海。

回到蜀山后山，到无极阁中，未料长卿已经被殊明骗走，与常浩争执后出门与独孤宇云说话，再到蜀山西侧找司徒钟。对话后需要到绿萝山问清冷道人殊明之事。

然后从后山北部到绿萝山，到未生堂找到清冷道人，对话后雷元戈说出制服殊明之法就是剥夺他的权利，然后离开。

回到蜀山到地脉门户可遇到蓬絮。进入少阳参天一层。这两层的迷宫都很好打，注意在里面用蓬絮的双系魔法“举火燎天”打那些抱着葫芦的士兵可以打到摄魂眼。到达三层后发生剧情。遇到飞蓬和夕瑶。首先发生战斗，注意事项：飞蓬hp13000，风系；夕瑶hp10000，水系。也不是很难，打败后他们会离开。

十一、里蜀山-厥阴蔽日-地脉门户-之心-蜀山

回到里蜀山外城南部，到秘密基地中可以听到思堂与星璇对话，赶过去解释时思堂却走开。出门后往南走，在河边可以找到思堂，和他约定下月十五来帮星璇，却不知道是什么事。回到秘密基地，对话后可以出去逛逛。此时可以引发支线剧情“英雄救美”。

支线：在东南一座妖居内会听到三个小妖怪在讨论如何将温慧吃掉的问题，进去对话后将妖怪吓走，打开花瓶机关，进入秘道，到右上角可以找到正在睡觉的温慧，之后再到左上角找到水井，进去后打开机关，再出来到东边就可找到宝箱拿到水灵珠了哈！

回到秘密基地。第二天起床后得知地脉新入口在内城(右下角以前那个高低不平的桥那里)，在门口遇到一只鸟要请星璇去见燎日，向东直接走过桥，进入燎日的宅邸，对话后燎日要留众人在此过夜，无奈只得留下。晚上出来闲逛，过桥后可以看到燎日，可是只是说了一些莫名其妙的话后就离开了。直向南走再向东走到尽头在河边可找到思堂，对话后才知道星璇竟然是自己的亲哥哥！(？)。回去后星璇正在着急南宫不见，两人同时回来，思堂告诉大家地脉入口就在燎日宅邸的东边。到东边找到入口，进入后就来到厥阴蔽日东北部。一直往西北方走就会到厥阴蔽日西北部，然后到东南方将机关打开，走到西南就可以来到厥阴蔽日西南部了，首先到东北角打开机关(用星璇)，再到东南方就可以到达厥阴蔽日东南部了。东南部的出口在东北角，进入后会回到厥阴蔽日东北部，但是一直向东北方走就会看到妖兽蝎魃。这时蓬絮会学会“朱仙变”。战斗注意事项：蝎魃(hp20000)，会用毒，不过继续用老战术也很容易打。打败后，发生剧情时它会用尾巴将星璇刺伤，南宫煌为他疗伤。

出来后在地脉门户，由于地脉全通，蜀山状况恢复，可是此时门户中又出现一个法阵，于是众人决定一探其中。

进入之心一，这个迷宫一层和二层都很简单，到三层就比较麻烦一点，先要直接走几步进入四，然后走到出口回到三，走下，再绕过“心脏”，爬上，再进入四即可触发剧情。众人看到“心脏”中有一团闪光的物体在说着一些很玄妙的话，过了一会“之心护法尊王(hp22000)”出现并和众人战斗，很简单地把它打败后就会回到地脉门户，此时蓬絮因为不能进蜀山离开。

回到蜀山，来到无极格将拓片拿给长卿看。一番说话后长卿准备退隐山林(昏~~~)，南宫便去找臭酒鬼商量后回到家中，看到雷元戈居然就在家里，温慧和他一起离开。正要出门的时候，不料一下子晕倒在地，常纪回来时将其叫醒，温慧也于此时回来，谈话后进屋睡觉，醒来后已是夜晚，温慧端来烤鸡腿，南宫煌吃过后又变身，并且想要温慧，被常纪发现，南宫将常纪咬伤时臭酒鬼和独孤出现，此时南宫再次昏迷，醒来后出门看到新掌门常浩、常纪、酒鬼和独孤四人在门前说话。仔细一听原来是常浩新官上任，要将常纪和自己赶下山，上前说话后常纪竟将酒鬼也赶下山。对话完毕后去南部山门送酒鬼。送完后到花圃(东边符库处)找到桃子，对话一会后桃子变回蓬絮，可是两人拥抱时被温慧发现，过了一会两人都离开(……)。这时地震了一下，马上意识到地脉中可能还有问题。来到无极阁，和独孤交谈后得知地脉中又出现异常。回到地脉门户，看到温慧和雷元戈，蓬絮接着出现，使用千凝魔垠来到里蜀山外城南部。

十二、里蜀山内城-内城山体

到秘密基地找到星璇后得知燎日乃是他们的杀父仇人，思伤此时受伤出现，告知星璇大军遭到伏击，众人说话后决定去内城。

内城需要找到东北角燎日起居处桌子上缺少的三把镇尺，到其他的一些妖居内找到机关打开，进入地下城可以找到。将三把镇尺放到燎日居室内的桌子上就可以打开墙上的一道门，进入后就来到内城山体一层。一层迷宫很简单，到第二层后只要先到两边将所有的机关按下(要用星璇)，使中间出现四块石板，连通到中间的路就行了。到中间即可看到燎日触发剧情。

燎日会与众人战斗，注意：燎日hp30000，能使我方火系法术封闭，会火系全体攻击。打败后它会变身为燎火炙日兽，hp302，火系封闭。若是在对燎日的战斗中将蓬絮的“朱仙变”和南宫的“五灵轮”用掉的话就要注意了，需要不停地给队伍中的人加血，另外建议在打燎火炙日兽时最好已经有80级以上，因为那样会有将近800点生命，那样燎火炙日兽的火系群体攻击法术才不致于使我方多人一次死亡。另外“五气连波”最好练到4级，那样加血会比较快。

好长……